史威登堡神学著作
668.“儿子”表示真理,“妻子”表示良善。这在前一章(5:4, 489-491节)已经说明,那里用的是“儿子和女儿”这个短语。但此处用的是“儿子”和“妻子”,因为“妻子”是与真理结合的良善。事实上,真理无法产生,除非它所源于的某种良善或快乐存在。生命在良善和快乐里面,不在真理里面,除非真理从良善和快乐中获得某种东西。真理从这些事物被赋予形式并发展,或说被形成并生长;属于真理的信被属于良善的爱赋予形式并发展,或说形成并生长。真理就像光;若非从太阳或火焰发出,就没有光。真理正是从这些事物被赋予形式,或说被形成。真理只是良善所取的形式,信只是爱所取的形式。因此,真理所取的形式取决于良善的品质,信所取的形式则取决于爱或仁的品质。这就是为何此处提到“妻子”和“妻子们”,她们表示与真理结合的良善。这也是为何下一节提到一切都成双成对,就是一公一母,进入方舟,因为没有与真理结合的良善,就没有重生。
41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
3636.这是一个最普遍并包罗万象的真理,即:主是天堂的太阳,来世的一切光都来自这太阳;天使和灵人,或那些在来世的人,根本看不见来自世界之光的任何事物;而且来自其太阳的世界之光在天使看来,只是幽暗。从天堂的太阳,或主而来的,不仅有光,还有热;但这些是属灵之光和属灵之热。在天使眼里,这光显为光,但包含聪明和智慧在里面,因为它来自这太阳。这热被他们的感官感觉为热,但包含爱在里面,因为它来自这太阳。正因如此,爱也被称为属灵之热,同样构成人的生命之热;而聪明被称为属灵之光,同样构成人的生命之光。其它一切对应关系都源于这包罗万象的对应关系,因为每一个事物都关乎属于爱的良善和属于聪明的真理。
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